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  語文教育私議
文︰鄧羽騰

諸 函 丈 , 足 下 :

嘗 與 衿 契 論 語 文 教 育 。 竊 以 文 者 字 為 本 , 習 文 豈 有 不 以 學 字 為 先 ? 許 慎 說 文 之 旨 , 一 在 細 疏 字 義 。 字 義 既 明 , 造 句 屬 辭 , 自 可 穩 健 , 毋 令 學 者 但 憑 上 文 下 理 , 而 胡 揣 其 字 云 。

聞 近 年 香 港 語 文 教 育 , 唯 重 理 解 而 輕 背 誦 , 此 其 大 謬 者 也 。 試 觀 乎 古 德 明 , 陶 傑 , 董 橋 , 金 庸 , 岑 逸 飛 , 司 徒 華 之 輩 , 未 有 輕 夫 舊 學 根 基 而 能 文 者 也 。 自 古 為 學 , 皆 云 苦 學 , 去 其 苦 而 欲 其 成 , 不 如 悉 絕 其 學 , 了 其 餘 哀 耳 。

或 曰 : 上 者 姑 可 如 此 , 下 者 不 能 也 。

曰 : 非 也 。 古 之 生 童 , 悉 從 課 字 誦 書 入 手 。 不 成 一 代 鴻

儒 , 猶 可 點 竄 塗 改 , 達 意 文 章 , 畢 生 受 用 。 豈 昔 者 知 而 今 者 愚 乎 ? 今 之 人 其 不 忍 太 過 耳 。 以 為 童 子 無 憂 , 洋 洋 而 學 , 則 必 奮 思 自 通 , 創 意 如 泉 矣 , 殊 不 知 其 有 思 而 無 學 , 欲 言 而 亂 語 , 如 此 之 弊 , 萌 夫 一 代 而 禍 夫 百 年 者 也 。

今 之 世 也 , 求 學 如 購 物 , 何 哉 ? 媚 客 之 風(consumerism) 熾 也 。 於 是 文 教 不 興 , 必 罪 師 長 制 度 , 所 謂 革 故 鼎 新 者 , 悉 以 曲 謢 生 童 為 務 , 苦 者 裒 其 苦 , 娛 者 益 其 娛 , 則 禮 曹 相 慶 , 眾 口 囂 囂 , 以 為 必 成 其 教 矣 。 嗚 呼 。 此 何 人 哉 , 此 何 人 哉 !

昔 者 , 窮 村 陋 巷 猶 有 讀 書 之 人 。 布 衣 而 至 卿 相 者 , 奕 代 有 之 。 足 見 古 之 學 者 , 不 盡 世 家 , 苦 學 之 道 , 無 違 普 教 。 然 則 學 而 未 之 達 者 , 如 之 何 而 可 也 ? 曰 : 下 者 , 即 令 其 學 , 不 學 , 可 以 罰 , 復 不 學 , 可 以 退 之 。

古 之 治 人 者 勸 學 , 故 學 者 皆 自 勉 ; 今 之 治 人 者 逗 學 , 而 學 者 泰 半 墬 其 志 矣 。 夫 訓 令 不 行 無 以 治 兵 ; 威 嚴 不 立 無 以 勸 學 。 賴 夫 營 謀 之 心 而 勸 , 消 費 之 心 而 學 , 而 能 有 功 於 文 教 者 , 吾 未 之 聞 也 。

或 曰 : 學 , 弗 止 於 文 。 當 今 之 世 , 德 之 衰 , 有 甚 於 文 者 也 。

曰 : 夫 學 問 萬 殊 , 文 固 止 其 一 耳 。 中 下 者 不 能 , 可 使 之 試 覓 他 學 , 或 就 其 才 亦 未 可 知 。 然 則 , 苦 學 之 理 , 非 以 棄 之 也 , 望 其 惜 學 而 益 奮 發 耳 。 苟 有 屢 試 而 不 能 者 , 憫 之 也 , 助 之 也 , 非 以 浮 言 而 欺 之 也 。 近 歲 尺 度 日 寬 而 學 子 日 惰 , 甚 有 自 欺 而 日 驕 者 , 其 不 可 悲 乎 ?

至 若 德 教 之 不 足 , 余 固 深 痛 之 也 ! 惟 童 稚 何 知 , 或 可 授 之 淺 理 , 其 至 者 則 不 可 。 及 其 長 也 , 方 命 明 辨 慎 思 之 功 , 同 年 講 習 , 抵 論 切 磋 , 是 循 其 知 而 成 其 德 之 道 也 。 夫 君 子 之 學 也 貴 慎 始 。 童 稚 之 時 , 一 言 一 行 , 皆 有 深 致 夫 其 潛 意 識(subconsciousness) 者 , 而 理 之 所 及 , 顯 意 識(consciousness) 而 已 。 範 之 以 規 矩 , 而 後 授 之 以 道 理 , 此 慎 其 始 而 明 其 終 者 也 。 文 亦 如 斯 而 已 。

羽 騰 頓 首


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